青面兽杨志是一个怎么的东谈主？不同史料有不同纪录：有的史料说招抚巨寇杨志奴婢小种经略相公种师中，在抗金作战时身为“选锋”却临阵逃脱，导致种师中被围战卒读；也有史料说杨志那一仗打得可以J9九游会，说他临阵逃脱是冤枉的。

岂论史料如何纪录，咱们看《水浒传》中的青面兽照实不像个好东谈主，梗概径直可以说他混官场和闯江湖，作念事王人不纯碎：押运花石纲在黄河翻了船，他并莫得且归认错担责，而是径直逃掉，自后又凑了一担金银要通过行贿妙技官回话职，高俅没把他就地捏起来就算客气了，但是杨志却悔恨在心。

杨志替梁中书押运诞辰纲，一齐上对部属非打即骂，为虎作伥、驴蒙虎皮的嘴脸令东谈主生厌，在二龙山下操刀鬼曹正的饭铺吃霸王餐，气喘吁吁思要杀东谈主，跟黑旋风李逵的作念法如出一辙，不同的是李逵真杀了韩伯龙，杨志没能杀掉林冲的门徒曹正。

细看水浒原著，咱们就和会过四件大事看出：青面兽杨志比行者武松差远了，鲁智深让杨志一直坐在二龙山第二把交椅上便是个诞妄，他早就应该沟通武松，将这个两面三刀的家伙杀掉。

在梁山一百单八将中，并不是整个的恶运蛋王人值得轸恤，杨志这辈子，便是横垄地拉车一步个坎儿，但许多时候王人是他自取其祸，起码有四件事上他王人作念错了，这四件错事，也足以证明杨志比武松差远了，根柢就不配与鲁智深武松并肩而坐。

他失陷花石纲、诞辰纲后王人莫得认错担责，这个暂且不提，就看他押运花石纲和诞辰纲的经由，咱们就知谈杨志绝非好东谈主，把握庶民才是他的看家本领。

杨志押运诞辰纲的时候是“殿帅府制使”，也便是个跑腿干活的碎催，但是这一类碎催，在庶民和父母官眼前，却是虎狼，《宋史》对“花石纲使臣”的凶暴有明确纪录：“强取渔取于民，毛发不少偿（一分钱不给）。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之，微不谨，即被以大不恭罪。及刊行，必彻屋抉墙以出。东谈主灾难有一物小异，共指为省略，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉歇业，或鬻卖子女以供其须。劚山辇石，程督峭惨，虽在江湖万丈幽谷，百计取之，必出乃止。”

杨志混名青面兽，在老庶民眼里，那些“花石纲制使”，畜牲不如却比畜牲还苛刻，杨志丢了花石纲还思官回话职，细则是还思着早些时候横行州府作威作福的“幸福生存”，他肯用一担金银“买回”原职，阐明这个职位油水很大，一担金银奉上去，往后作念事狠点，两担金银也能收转头。

杨志惯于替官家把握庶民，武松确有一副悲天悯东谈主的侠肝义胆，在景阳冈打丧家狗，得了一千贯赏钱，却一文王人没留，跟知事语言的时候也很敞亮：“庸东谈主托赖相公的福荫，有时荣幸，打死了这个大虫。非庸东谈主之能，如何敢受奖赏。庸东谈主闻知这众猎户因这个大虫受了相公处理，何不就把这一千贯给散与世东谈主去用？”

武松不贪功不贪财，一番话说得纤悉无遗，不但猎户们感恩，知事也作念了顺水情面，这便是老江湖和令郎哥的分离，亦然杨志远不足武松之处。

杨志惯于耻辱弱小，武松一对拳头只打高傲不解谈德之东谈主，押运花石纲诞辰纲和武松打虎这三件大事，就能看出杨志东谈主品远不足武松，武松血溅鸳鸯楼后，又在墙上蘸血大书“杀东谈主者，打虎武松也”，便是不怕承担这泼天罪状：大丈夫敢作敢当，岂论是善事已经恶事，武松王人有担当。

武松上了二龙山，坐了第三把交椅，上了梁山之后，一百单八将从头排座席，花沙门鲁智深第十三、行者武松第十四、青面兽杨志第十七，反招抚的时候，唯有鲁智深武松当群愤怼宋江，杨志却一言不发，摆明了是不撑持鲁智深武松——杨志和林冲天然王人跟高俅有仇，但是濒临车马盈门，他们已经肯放下“宿怨”，也可不不教材气的。

鲁智深和武松反对无效，梁山终末已采纳了招抚，鲁智深和武松只可以不穿官服示意我方初心不变，不愿与昏君奸贼赃官污吏为伍，而杨志却乐呵呵地披上了红战袍，笑得见牙不见眼——他又有了把握庶民的阅历！

杨志和鲁智深武松根柢就不是一齐东谈主：鲁智深是久经沙场的边军提辖，武松是草根确立的打虎袼褙，而杨志则是一个谄上欺下的世家子弟——身为“五侯杨令公”之孙，杨志是不会把庶民贫苦放在眼里的。

施耐庵可能也看过宋朝史料，对杨志的黑历史有所了解，是以他才说杨志是“五侯杨令公”中孙，事实上金刀杨业和杨延昭（杨延朗）王人不曾封侯，而“五侯”之称上过中学的读者各位王人知谈不是还词儿：日暮汉宫传烛炬，轻烟散入五侯家，阿谁“五侯”，指的是东汉桓帝时的大寺东谈主单超、徐璜、具瑷、左倌、唐衡等五东谈主，说某东谈主是“五侯”之后，并不是夸奖。

杨业要是知谈后世有东谈主自称是他子孙并无言为奸，在头撞李陵碑之前，细则会告诉女儿们后世修家支的时候，一定不要把一个叫杨志的写进去。

杨志说我方是“三代将门之后”，要是杨业算第一代将门之主，时分就对不上了：杨业战卒读于公元986年，如何会在宣和年间（1119年~1125年）有一个三十岁的孙子杨志？

杨业的女儿杨延昭卒于1014年，杨延昭的女儿杨文广（杨文广照实是杨延昭的女儿而非孙子，杨宗保是杜撰的）卒于1074年，杨志跟杨文广毫不成能是兼并辈儿的东谈主，便是给杨文广当孙子，年齿也对不上号。

岂论杨志跟杨业有没干系系，他王人不是一个好东谈主，二龙山七头领征方腊战死四个，杨志本东谈主也病死，其始作俑者便是杨志。

按照鲁智深和武松的真谛，三山聚义打青州根柢就无须开门缉盗请宋江来帮衬，因为青州那时最能打的便是辱国丧师惧罪兔脱的双鞭呼延灼，呼延灼的武功只比杨志强少许，比鲁智深还稍逊一筹：呼延灼以逸击劳打不赢骑着大白马远程奔袭的鲁智深，杨志思趁呼延灼刚跟鲁智深大战一场膂力破费泰半而捡低廉，成果是“杨志也见呼延灼技巧高强，卖个流毒，拨回马跑回本阵。”

熟读水浒原著的读者各位天然王人知谈，就连行者武松也没说要去梁山搬请“莫逆于心老迈”宋江，杨志在鲁智深下达三山共打青州的号召之后，不但伪善施，还很嚣张地示意：“青州城池坚固，东谈主马富厚，又有呼延灼那厮斗胆。不是俺自灭威信，若要攻打青州时，只除非依我一言，指日可得。”

杨志的“妙计”，便是请宋江下梁山，然后二龙山上梁山，这么他就能跟宋江一谈受招抚作念高官了：“杨志也起身再拜谈：‘杨志旧日经过梁山泊，多蒙盗窟重意相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。当天幸得烈士壮不雅盗窟，此是天劣等一善事！’”

宋江不傻，一听这话就知谈杨志有入伙的念头，叩首作揖的杨志跟不卑不亢的鲁智深，也酿成了理解对比，要是鲁智深不是太教材气，在杨志相悖军令、抢话向宋江攀附的时候，就该一禅杖将其拍死。

鲁智深不是王伦，也不是宋江，是以他没因杨志的失仪、苛刻而翻开杀戒，这就给读者各位留住了一些问题：杨志在二龙山，是宁愿思愿坐第二把交椅吗？要是二龙山莫得加入梁山，而是被老种经略相公下令归建，那七位骁雄的结局是不是会更好一些？要是鲁智深跟杨志离散鏖战，些许回合能决出赢输、告捷者又会是谁？